Славьте Господа музыкой

Христианская музыка

Вальдемар Богер

Славьте Господа музыкой

2014 г.

© Все права сохранены за автором

Второе издание, исправленное и дополненное
Славьте Господа музыкой

Рисунок 1. Эвелина Богер
Рисунок 2. Архив школы рисования

Содержание
1. Славьте Господа музыкой
2. Музыка – это искусство
3. Воздействие музыки на человека
4. Свидетельства любителей поп- и рок-музыки
5. Имена музыкальных групп
6. Современный христианский фестиваль
7. Разговор с сумасшедшим
8. Музыкальный гипноз
9. Громкость музыки
10. Почему появилась поп- и рок-музыка?...
11. Время и музыка
12. Звуковой наркотик
13. Пойте Господу новую песню
14. Реалистическое и абстрактное искусство
15. Заключение

1. Славьте Господа музыкой
Для того чтобы научиться отличать плохую музыку от
хорошей, неугодную Богу музыку от угодной Ему музыки, не
обязательно иметь музыкальный слух и специальное обра-
зование. Достаточно быть рождённым свыше христианином,
который искренне хочет узнать волю Божью в этом вопросе.
Христиане должны во всех вопросах, и в музыке тоже,
руководствоваться Божьей волей, а не противоречивыми
человеческими мнениями:
«Что и возвещаем не от человеческой мудрости изучен-
ными словами, но изученными от Духа Святого, соображая
духовное с духовным» (1 Кор. 2:13).
Мы живём в самое последнее время. Мы живём во вре-
мя небывалого технического прогресса и во время небыва-
лого духовного упадка.
Материальные накопления увеличиваются, а нравствен-
ные ценности исчезают. Для последнего времени характе-
рен расцвет философии, разных религий и абстрактного,
извращённого искусства.
Мы будем рассуждать о современном музыкальном ис-
кусстве в богослужении.

2. Музыка – это искусство
Музыка – это искусство составлять из различных звуко-
вых тонов благозвучную, гармоничную, с определённым
ритмом и формой мелодию.
Музыка – это искусство, изображающее действитель-
ность посредством звуков.
Музыка – это искусство, которое может прославлять или
раздражать Бога.
Есть развлекательная музыка, и есть серьёзная музыка.
Музыка в богослужении должна быть серьёзной, торже-
ственной, с понятной всем гармоничной мелодией.
Музыка в богослужении должна в первую очередь про-
славлять Великого и Святого Бога и умиротворять сердца
слушателей. Громкость музыки должна быть умеренной.
Музыка в богослужении не должна стоять выше слова
Божьего.
Музыка в богослужении не должна быть абстрактной,
эксцентричной, дёрганой, легкомысленной, слишком рит-
мичной.
Очень трудно, но возможно прийти к общим границам
допустимой музыки в богослужении, если помнить, что му-
зыка должна прославлять Бога, а не удовлетворять испор-
ченным человеческим вкусам.
В Библии написано, что исполнители песен и музыки
старались угодить не себе и слушателям, а Богу:
«Да будет благоприятна Ему песнь моя» (Пс. 103:34).
Чтобы знать, какие песни нравятся Богу, надо знать хотя
бы немного Его характер и Его вкусы.
Дети Божьи должны петь для Господа гармоничную пес-
ню, слова которой хорошо слышны и понятны:
«Пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с воскли-
цанием» (Пс. 32:3).
Назначение духовных песен и музыки – прославлять
Господа и наставлять друг друга:
«Назидая самих себя псалмами и славословиями и пес-
нопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших
Господу» (Еф. 5:19).
Песни и музыка, которые духовно обогащают разум и
сердца исполнителей и слушателей, приятны Богу и пригод-
ны для Его прославления. Богу не угодно прославление от
любого сердца, но угодно прославление от сердца правед-
ного, сердца чистого от всякого греха.
Давид славил Господа чистым сердцем, и поэтому его
музыка была приятна Богу и благотворно влияла на слуша-
телей:
«И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гус-
ли, играл, – и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух
злой отступал от него» (1 Цар. 16:23).
Музыка, которую играл Давид, нравилась Богу, но она
была противна злым духам.
А какая музыка нравится сегодня христианам?
Некоторым христианам нравится гармоничная музыка,
которая приятна Богу, а некоторым христианам нравится
шумная, хаотичная музыка, которая раздражает Бога:
«Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей
твоих Я не буду слушать» (Ам. 5:23).
С каким сердцем исполняют современные знаменитости
их якобы христианские произведения?
Поют ли они стройную, гармоничную песню хвалы Богу
или загрязняют шумовым мусором природу и раздражают
Бога?
Давид прогонял своей музыкой злых духов, а сегодня на
христианские поп- и рок-концерты, можно сказать, собира-
ются легионы злых духов, чтобы повеселиться.
Не всё, чему присваивают название «христианский», яв-
ляется на самом деле христианским, и поэтому «испыты-
вайте, что благоугодно Богу» (Еф. 5:10).
Если у исполнителя есть в сердце место для греха и он
думает лишь о том, как угодить слушателям и сделаться
знаменитым, то такие песни и музыку Господь не принима-
ет.

3. Воздействие музыки на человека
Воздействие музыки на человека определяется разными
факторами.
С одной стороны, это воздействие зависит от громкости,
ритма, наличия ударных инструментов, величины перепада
между рядом стоящими тонами и стиля исполнения.
А с другой стороны, воздействие музыки на человека за-
висит от возраста слушателей, их духовного уровня и куль-
туры, в которой они выросли.
Исследователи доказали, что определённые музыкаль-
ные тона вызывают определённые чувства, и поэтому через
музыку можно манипулировать чувствами слушателей.
Опытным путём установлено, что музыкальные тона воз-
действуют одинаково, независимо от культуры, на 85% слу-
шателей, и только на 15% слушателей – по-другому.
Если мы говорим о музыке, то недостаточно просто ска-
зать, что это плохая или хорошая музыка,
а нужно определить, что именно плохо или хорошо в этой
музыке. Удивительно, но факт, что некоторые христиане
оценивают поп- и рок-музыку положительнее, чем неверую-
щие.
Я попросил христианина, молодого пастора, который
умеет играть на музыкальных инструментах, и неверующую
молодую студентку, которая тоже играет на музыкальных
инструментах, охарактеризовать песни и музыку одной хри-
стианской рок-группы.
Эта группа поёт на английском языке, и ни пастор, ни
студентка не понимали слов песен и не знали, что это хри-
стианская рок-группа.
Если пастор говорил, что это позитивная музыка, то не-
верующая студентка говорила, что это шоу-музыка, приклю-
ченческая музыка.
Если пастор говорил, что это немного возбуждающая му-
зыка, то студентка говорила, что это абстрактная музыка,
что это рок-стиль.
Если пастор говорил, что это праздничная, дружелюбная
музыка, то студентка говорила, что это диско-музыка, под
которую хочется бегать и прыгать.
Если пастор говорил, что это романтическая, мечтатель-
ная музыка, то студентка говорила, что это лёгкая музыка.
Неверующая студентка, которая ещё никогда не слыша-
ла христианский рок, сказала об этой одной из лучших
христианских рок-групп из Америки:
«Я нахожу музыку некоторых песен положительной, а
некоторых – негармоничной, абстрактной, разболтанной,
хаотичной, неприятной, орущей и даже дикой».
Такое непредвзятое свидетельство говорит нам, хри-
стианам, что поп- и рок-музыка непригодна для разумного
богослужения, если даже она и называется христианской.
Если музыка одной из лучших христианских рок-групп
непригодна для богослужения, то что тогда можно ожидать
от не самых лучших христианских поп- и рок-групп?
Этот тест показал, что поп- и рок-музыка имеет противо-
речивое воздействие на слушателя. И ещё этот тест пока-
зал, что некоторые христиане и даже некоторые
руководители церквей не способны видеть опасность для
души, исходящую от такой музыки.
Музыка будет приятна и угодна Богу, если её можно на-
звать естественной, серьёзной, светлой, радостной, торже-
ственной, стройной, гармоничной.
Музыка, которой больше подходит определение как не-
гативная, абстрактная, хаотичная, диско- и шоу-музыка,
вызывающая у слушателя противоречивые чувства, без
сомнения, раздражает и оскорбляет Бога.
Один христианин, прослушав песни этой же, одной из
лучших христианских рок-групп, сказал:
«Записи этой группы можно продавать в странах, где не
понимают английский, вместе со всеми нехристианскими
рок-группами, и никто не заметит между ними никакой раз-
ницы. Под такую музыку я в молодости, когда был неве-
рующим, бесновался на дискотеке».
Школьница, услышав песни этой группы, спросила отца:
– Папа, это поют христиане?
– Да, – ответил отец.
– Тогда я не знаю, чем христиане отличаются от нехри-
стиан, – сказала дочь.
В газетах нередко можно прочитать такую фразу об
умерших знаменитых рок-музыкантах:
«Сегодня ему исполнилось бы 40 (50, 60) лет.
Почему очень рано и трагично обрывается жизнь многих
знаменитых рок-музыкантов?
Потому что они полюбили греховную музыку и стали
жертвой своего увлечения, которому часто сопутствовали
алкоголь, наркотики и оккультные практики.
Эти люди пытались найти самих себя в этой музыке, но
она приводила их после коротких взлётов славы к духовно-
му падению и вечной смерти.
Цель рок-музыки – отвлечь человека от Бога, навредить
душе человека, развратить человека и заработать на нём
деньги.
Чтобы понять сущность рок-музыки, надо знать, что го-
ворят о ней её поклонники.

4. Свидетельства любителей поп- и рок-музыки
«…Для рок-музыки внутренние ценности безразличны.
Главное, что она относится к модному направлению и поль-
зуется спросом».
«…Рок всегда хочет что-то значительное показать – да-
же тогда, если нечего показывать».
«…Большая глотка прекрасно вписывается в стиль и
коммерческую деятельность рок-н-ролла. Если мы кричим
публике «ложись», то она падает на грязный пол».
«…Убедительная сила слов в роке не может обойтись
без музыкального давления. Мы наслаждаемся громкой
суматохой вокруг нас».
«…В нашей группе я не разрешал никому выходить на
сцену, если у него было меньше, чем 1,3 промилле алкоголя
в крови. Степень опьянения я проверял прибором, который
использует полиция».
Мой неверующий коллега по работе, которому исполни-
лось 52 года, сказал:
«Раньше я крутил на праздниках и дискотеках рок-
музыку. Сейчас я не могу эту музыку вообще слышать. Я не
понимаю, почему раньше я был таким глупым, что с удо-
вольствием слушал эту музыку. Сейчас я ненавижу эту му-
зыку».

5. Имена музыкальных групп
Уже одни имена рок-групп приоткрывают их сущность:
«Восстание на всех частотах», «Высокое напряжение»,
«Чрезвычайное раздражение».
Названия этих групп и их музыку можно охарактеризо-
вать как звуковой протест против общества и против Бога,
как дикий экстремальный хаос на всех направлениях жизни
и как разгул неуправляемой плотской натуры. Сравните
названия газетных статей о концертах разных направлений
музыки.
Если газета пишет о концерте рок-группы, то статья на-
зывается «Громовые раскаты на дискотеке».
Если газета пишет о концерте подросткового хора, то
статья называется «Прекрасные голоса в Божьем доме».
Рок-музыка выделяет и расщепляет чувства слушателя,
поэтому у создателей, исполнителей и слушателей рок-
музыки неуравновешенный характер.
Какое действие на слушателей оказывает рок-музыка,
видно из рекламных газетных заметок:
«Если они выступают, то их молодые поклонники с прон-
зительным визгом входят в экстаз».
Разве может быть приятной Господу такая музыка и раз-
ве изменится сущность этой музыки, если христиане назо-
вут свою рок-группу приятным именем?
Некоторые христиане думают, что хорошие слова песни
оправдывают музыку и стиль исполнения, но написано:
«Также и один источник не может изливать солёную и
сладкую воду» (Иак. 3:12).
Разве изменится сущность рок-музыки, если она будет
сопровождать песню с библейским текстом?
Толковый словарь даёт такое определение рок-музыки:
«Рок-музыка – это эксцентрическая эстрадная музыка,
исполняемая в быстрых ритмах, обычно на электронных
инструментах».
А в свою очередь эксцентрическая музыка определена
как «не имеющая общего центра, вызывающая, необычная
до странности музыка».
Если песни, или музыка, или стиль исполнения противо-
речат здоровому вкусу, разуму и Божьему слову, то они
непригодны для богослужения.

6. Современный христианский фестиваль
В 2002 году в городе Касселе проходил христианский
фестиваль – своеобразная современная евангелизация,
организованная евангелическим союзом церквей Германии.
Если прочитать о таком фестивале в печати, то можно по-
радоваться, что есть ещё христиане, которые идут в мир и
самоотверженно трудятся для Господа Бога.
Но если этот фестиваль увидеть своими глазами, то
можно подумать, что наступил конец последнего времени, о
котором Иисус Христос сказал:
«Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на зем-
ле?» (Лук. 18:8).
Я приехал в Кассель на железнодорожный вокзал, чтобы
встретить знакомых, и увидел часть программы этого хри-
стианского фестиваля. Мощные звуковые колонки гнали
через большой пустой зал ожидания ураганные вихри дис-
ко-музыки. Два подростка с микрофонами в руках припадоч-
но танцевали и особенным образом, как в трансе, то с хри-
пом приговаривали, то выкрикивали весть об Иисусе. Рядом
стояли их друзья, которые курили, хохотали и хлопали от
удовольствия в ладоши. Отупляющая музыка давила на
голову, но подросткам нравилась эта музыка. Они не обра-
щали никакого внимания на то, что в песне были слова об
Иисусе Христе. Для подростков главной была музыка.
В зал вошла женщина и, не поняв, что здесь происходит,
сказала испуганно своим спутникам:
– Идёмте отсюда поскорее. Это какая-то молодёжная
группировка.
Подошедшая девочка спросила меня:
– Кто эти исполнители?
Когда я сказал, что эти исполнители – христиане, то де-
вочка спросила:
– А что они делают?
– Прославляют Бога и рассказывают таким образом
всем людям о Боге, – ответил я.
Тогда девочка сделала заключение:
– По-моему, это не христиане, а просто идиоты.
Когда певцы замолчали и в изнеможении уселись под
звуковыми колонками на пол, у них был такой вид, будто они
обкурились гашиша. Я прошёл в другой зал, в котором тоже
была громкая диско-музыка и ещё фантастическое световое
оформление. На сцене в клубах дыма жонглёр показывал
невероятные трюки. Временами он высоко подпрыгивал, а
временами полз на животе, не прекращая подбрасывать
прямоугольники. За своё профессиональное мастерство
жонглёр получал заслуженные аплодисменты от зрителей.
На огромных плакатах было написано:
«Иисус – царь царей. Он стоит выше всех».
Мимо меня проходили группы людей в каких-то странных
одеждах с эмблемой фестиваля. По всему было видно, что
на организацию этого грандиозного христианского фестива-
ля затрачено очень много денег, времени и сил. В програм-
ме фестиваля было написано, что, кроме музыкальных и
цирковых выступлений, в последний день будет богослуже-
ние с проповедью известного немецкого евангелиста.
Я поблагодарил Бога за то, что в нашем городе не про-
водятся такие фестивали, и попросил Его, чтобы Он и в
будущем уберёг нас от чего-либо подобного.
Конечно, музыкальные вкусы у всех разные, но если му-
зыка оценивается даже неверующими людьми как дикая и
идиотская, то эта музыка непригодна для богослужения.

7. Разговор с сумасшедшим
Однажды в церковь зашёл человек, больной шизофре-
нией. Он послушал христианские песни и сказал, что такая
музыка ему не нравится. Я спросил его:
– А какая музыка нравится тебе?
Он ответил, что ему нравится музыка, которую он слы-
шал в одной церкви. Это была «огонь-музыка», как он выра-
зился, очень ритмичная и очень громкая. Она была такой
громкой, что жильцы из соседних домов пожаловались в
полицию. Если сумасшедшим нравится рок-музыка, то это
не удивительно, но удивительно, если рок-музыка нравится
некоторым христианам.

8. Музыкальный гипноз
Рок-музыке соответствует внешний вид исполнителей, их
поведение, световые эффекты и уровень звука.
Всё направлено на возбуждение чувств, чтобы ввести
слушателей в эйфорию. Когда люди находятся как будто в
наркотическом состоянии, тогда им можно внушить всё что
угодно.
Тогда людям можно внушить, чтобы они ломали стулья и
рвали на себе одежду. Или им можно внушить, чтобы они
каялись.
Мы можем иметь разные музыкальные вкусы, но если от
музыки одни впадают в транс, а другие чувствуют себя по-
давленными, огорчёнными, обманутыми, обворованными,
то это противная Богу музыка.
Один знаменитый идол рок-музыки сказал:
«Я могу через музыку объяснить всё лучше, чем через
слова. Когда музыка загипнотизирует слушателей, тогда
можно им проповедовать в подсознание всё что хочешь».
Возможность гипнотизировать слушателей ради хоро-
шей цели, ради покаяния соблазняет некоторых христиан, и
они используют этот метод.
В мире говорят, что цель оправдывает средства, но для
детей Божьих написано, чтобы они не уподоблялись миру и
не поступали как люди этого мира.
Иногда можно читать, что на концертах какой-нибудь мо-
лодёжной христианской группы каются сотни слушателей,
но при проверке эти покаяния оказываются подобны бес-
плодным растениям. Такие покаяния не выдерживают испы-
тания временем, потому что они были вызваны чувствами, а
не переменой мышления.
Общепризнано, что есть музыка, которая благотворно
воздействует на человека, и есть музыка, которая отрица-
тельно воздействует на человека. Но несмотря на это, неко-
торые христиане считают, что для прославления Бога можно
использовать любую музыку – главное, чтобы она нравилась
исполнителям и слушателям.
Кто эти некоторые христиане, которые так думают?
Это христиане, которые ещё не достигли зрелого хри-
стианского возраста.
Один из поклонников сатаны сказал:
– Чтобы завоевать молодых людей, нужно дать им нар-
котики, оккультизм, секс и сильно ритмичную музыку.
Из этого высказывания видно, что такая музыка, которая
стоит рядом с наркотиками, оккультизмом и свободным сек-
сом, хороша для прославления сатаны, но она совершенно
непригодна для прославления Бога.
Если рок нравится идолопоклонникам, то он не может
нравиться духовным христианам.
Если же христианину нравится рок, значит, его отноше-
ния с Господом не в порядке.

9. Громкость музыки
Повышенная громкость – это средство психологического
воздействия.
Повышенная громкость усиливает воздействие ритмич-
ной музыки и способствует вхождению слушателей в гипно-
тическое состояние, в котором разум уже не может контро-
лировать чувства.
Вот почему рок-музыка всегда исполняется на повышен-
ной громкости.
Одна газета писала о фестивале рок-музыки:
«Три дня под палящим солнцем 60 000 поклонников рока
из всего мира наслаждались любимой музыкой. Громкость
музыки на этом фестивале, который проходил под лозунгом
“15 лет громче, чем в аду“, достигала 120 децибел».
Такая громкость сравнима с шумом взлетающего реак-
тивного самолёта, и она может вызывать боль в ушах. Лю-
бители громкой рок-музыки подвергают себя двум опасно-
стям.
С одной стороны, они могут, не выдержав психологиче-
ского давления рок-музыки, попасть в необратимую рабскую
зависимость от разных заблуждений и дьявольских учений.
А с другой стороны, у них может необратимо повредить-
ся слух.
Если уровень шума на рабочем месте превышает 85 де-
цибел, то рабочим выдают средство защиты – наушники. На
рок-концертах звук намного больше, но никто не думает об
ущербе для слуховых органов. О некоторых современных
исполнителях можно сказать, что они пытаются за повы-
шенной громкостью скрыть свой низкий музыкальный и ду-
ховный уровень.
Авторы и исполнители музыки считают, что критики не
могут объективно оценивать их труд, потому что они не
имеют музыкального образования и музыкального дара.
Но для оценки музыки не обязательно разбираться в но-
тах, а гораздо важнее иметь навык различения плохого и
хорошего и дар различения духов.
Не музыканты должны определять, какая музыка угодна
Богу, а духовные учителя, сведущие в слове правды.

10. Почему появилась поп- и рок-музыка?
Если прочитать историю появления разных музыкальных
направлений, то становится понятной сущность поп- и рок-
музыки. Не так давно популярной музыкой называлась на-
родная музыка, которая основывалась на традиционных
элементах, на определённых, строго регламентированных
правилах определённой народной культуры.
Когда стала развиваться промышленность и у простого
народа появилось больше денег и свободного времени,
пришла новая философия, призванная раскрепостить чело-
веческую натуру.
Считалось, что раскрепощение произойдёт, если народу
дать всевозможные развлечения.
Свободное время, не посвящённое Богу, надо было чем-
то заполнить, и его заполнили модой, романами, театром,
фильмами, новой популярной музыкой и танцами.
В это время начали быстро распространяться по всему
миру сексуальные ритмы и танцы афро-американского про-
исхождения.
Певцы, исполняющие эротические песни, становились
кумирами народа.
Как только появился рок-н-ролл, общественность откло-
нила его как неприличную музыку, но для молодёжи рок-н-
ролл стал символом новой молодёжной культуры, восстаю-
щей против старых моральных норм общества. Стали появ-
ляться всё новые и новые направления музыки, их объеди-
нял один дух этого греховного мира. Электронные музы-
кальные инструменты и компьютер привели к появлению
новой музыки с синтетическими аккордами. Спутниками
популярной музыки стали оккультные практики и наркотики.
Когда на концертах новой музыки вошедшие в экстаз
слушатели стали бить и затаптывать насмерть друг друга, в
печати началась дискуссия об опасности рок-культуры. Но,
несмотря на это, рок-культура не потеряла для молодёжи
своей притягательной силы. Поп- и рок-музыка была всегда
особенно привлекательной именно для молодёжи, потому
что молодые люди не имеют жизненного опыта и не могут
удерживать свои чувства под контролем воли и сознания.
Это хорошо знают и используют в своих хищнических целях
дельцы шоу-бизнеса.
Популярная музыка оказывает разрушительное действие
как на слушателей, так и на авторов и её исполнителей. Всё
больше музыкантов обращаются от христианской религии к
мусульманству и буддизму. Пусть эти музыканты исповедо-
вали христианство только формально, но всё же эти случаи
свидетельствуют об оккультной сущности новой популярной
музыки.
Так, например, сами неверующие исполнители объясняют в
своих песнях сущность рэпа как стиль людей, которые отрица-
ют Бога и действуют от имени сатаны.
Они говорят, что цель этой музыки - внедриться в слушате-
ля и остаться в нём навсегда.
За этой музыкой и за этим стилем нетрудно распознать
автора и дирижёра – дьявола. Но некоторые христиане по
своей наивности, а может, больше по своей испорченности,
думают употребить эту негодную музыку для богослужения.
Рок-музыка – это идол неверующих людей.
Разве может идол, пусть даже перекрашенный, служить
Господу Богу?

11. Время и музыка
В церкви могут быть духовные песни как для молодых,
так и для пожилых людей, хотя в Библии есть только песни
для детей Божьих, без разделения на возрасты.
Правильно и угодно Богу, если в церкви поют не только
песни, которым исполнилось 300 лет, но и духовные песни,
которые написали наши современники – дети Божьи, испол-
ненные Святым Духом.
Противники новых песен не могут опровергнуть тот факт,
что, несмотря на сопротивление, новые песни всё равно,
хоть и с некоторой задержкой, приходят в церкви. И это не
плохо, если поступать разумно, с рассуждением. Опасно без
проверки принимать всё новое, но неразумно без всякого
основания и отрицать всё новое. Христиане должны просить
у Бога мудрости, чтобы отличать плохие песни от хороших.
Безосновательное отрицание всего нового приводит к за-
стою. А принятие всего нового без проверки приводит к за-
блуждениям. Есть много хороших старых песен, но и для
новых песен тоже должно быть место. Христианам не надо
держаться за старые песни, которые у большинства слуша-
телей вызывают зевоту и сон, но и не надо перенимать пес-
ни этого мира, от которых руки и ноги без команды от голо-
вы начинают дёргаться.
И первая и вторая крайности приносят вред. Верующие
не должны слушать только музыку семнадцатого века, но и
не должны бежать за каждым последним криком моды. Лю-
бители популярной музыки говорят, что это просто новая
музыка, которая пришла точно так, как пришла народная
музыка во время реформации Лютера. Они проводят па-
раллель между народной и поп-музыкой на том основании,
что тогда были противники новой музыки и сейчас они тоже
есть.
Да, при любых нововведениях находятся противники, но
разве можно сравнивать простую, гармоничную народную
музыку, доступную всем возрастам, с диким роком, понят-
ным только любителям с испорченным вкусом и искривлён-
ным мировоззрением.
Рок-музыка – это ненатуральный, синтетический продукт
техники и психологии, который используется для насильст-
венной обработки умов и для денежной наживы.
Рок оказывает выраженное давление на чувства.
Для рока характерен вызывающий, необычный, основан-
ный на контрастах, эксцентричный, расщеплённый такт.
Рок исполняется в быстрых ритмах и на повышенной
громкости.
Тяжёлый рок – это особенно жёсткая, динамичная музыка,
которая вызывает агрессивное возбуждение у слушателей.
Каждому времени соответствует своя музыка, но это не
означает, что дикая музыка вдруг стала угодной Богу. Сами
сторонники христианской поп- и рок-музыки признают, что
на некоторых слушателей она действует отрицательно. А
если это так, значит, эта музыка не может быть угодной
Богу. Среди христиан есть мнение, что к современной мо-
лодёжи можно найти подход только через модную популяр-
ную музыку.
Но Библия опровергает это суждение:
«Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и
из мёртвых воскрес, не поверят» (Лук. 16:31).
Ни чудеса, ни музыка не могут обратить к Богу тех лю-
дей, которые пренебрегают словом Божьим.
Если библейский текст сопровождает развлекательная
музыка, то это ещё не духовная песня:
«Поёте под звуки гуслей, думая, что владеете музыкаль-
ным орудием, как Давид» (Ам. 6:5).
Современные песни и музыка неугодны Богу, если они
возбуждают телесные чувства, но не обогащают духовно, не
изменяют в положительную сторону сердце и разум слуша-
телей.
Старинные песни и музыка тоже неугодны Богу, если они
настолько устарели, что не вызывают у слушателей ничего,
кроме равнодушия и зевоты.
О стиле исполнения можно сказать, что певцы не долж-
ны стоять как мёртвые скульптуры, но они не должны и де-
лать обольстительные движения или вибрировать, как при
прикосновении к оголённому электрическому кабелю.
Если исполнители будут чисты от греха, а их песни, му-
зыка и стиль исполнения будут угодны Господу, тогда Свя-
той Дух станет действовать в сердцах слушателей:
«Теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на
гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея» (4 Цар. 3:15).

12. Звуковой наркотик
В одном студенческом кафе был проведён эксперимент с
разной музыкой.
Вначале включили медленную мелодичную музыку на
умеренной громкости. Студенты спокойно и дружелюбно
разговаривали об учёбе, жизни, планах на будущее. Потом
включили рок-музыку и добавили громкость. У студентов
руки начали непроизвольно слегка прихлопывать, а ноги
слегка притопывать. Разговор сделался живее, развязнее.
Все стали перебивать друг друга и жестикулировать. Пере-
менилась тема разговора. Начали рассказывать шутки,
анекдоты и пошлости. Заблестели глаза. Были налицо такие
же признаки, как при лёгком опьянении.
Вот мнение о музыке одного молодого христианина:
«Я слушаю каждый день христианскую рок-музыку. Через
эту музыку я испытываю особую близость с Богом. Эта му-
зыка помогает мне получать духовную силу и духовный
рост. Эта музыка привлекает неверующих к Богу».
Впечатляющее свидетельство, но это свидетельство
оказывается мыльным пузырём, если поближе познако-
миться с повседневной жизнью авторов таких свидетельств.
Они живут в грехах, даже не замечая этого.
Они потребители, которые желают больше веселиться,
чем изучать слово Божье и делать добрые дела.
Сегодня рок-музыка сделалась для многих молодых лю-
дей звуковым наркотиком, который на короткое время даёт
ощущение счастья:
«Они кричат: добавьте бас,
Мы испытать хотим экстаз.
Не нужен нам другой наркотик,
Блаженство мы находим в роке».
Это четверостишие подходит как для неверующих, так и
для верующих любителей рока.
Только для верующих любителей рока последняя строка
будет звучать так:
«Блаженство мы находим в христианском роке».
Однажды в Венгрии я увидел загорающих на поляне
двух мужчин с очень длинными волосами и с ними двух
женщин. Это были любители рока. Они принесли большой
переносной магнитофон и лёжа расположились возле него.
Из динамиков раздался оглушительный грохот рок-музыки, и
тела лежащих людей, захваченные ритмом, непроизвольно,
конвульсивно задёргались.
Это было странное и жутковатое зрелище. Подобное
действие рока я увидел однажды на осенней ежегодной
ярмарке. Как известно, в Германии на этих ярмарках вклю-
чают рок-музыку с ужасной громкостью. Иной посетитель не
может там выдержать и получаса, а продавцы находятся
там весь день до позднего вечера. И вот один из продавцов
всё время, не переставая, дёргался в ритм музыки. Это бы-
ло бессознательное дёрганье, вызванное болезненной за-
висимостью от ритмичной музыки.
Некоторые любители этой музыки настолько порабоще-
ны ею, что в завещании пишут, чтобы их хоронили под та-
кую музыку.

13. Пойте Господу новую песню
В книге Откровения написано, что в Небесном Царстве
все спасённые будут прославлять Господа песнями:
«И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и
снять с неё печати, ибо Ты был заклан, и Кровью Своею
искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и пле-
мени» (Отк. 5:9).
Под новой песнью подразумевается больше не новая
мелодия, не новый стиль пения, а новое содержание песни,
которое отражает новые познания о Боге и новые взаимоот-
ношения певцов с Богом: «Радуйтесь, праведные, о Госпо-
де: правым прилично славословить.
Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструн-
ной псалтири; пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с
восклицанием» (Пс. 32:1-3).
Праведным верующим прилично петь и играть музыку
для Господа. А прославление от живущих в грехах не угодно
Господу, и поэтому очень важно знать жизнь исполнителей.
Слова «пойте Ему стройно» указывают на признаки, по ко-
торым можно определить угодный Богу стиль исполнения и
содержание песни.
«Пойте Ему стройно» означает петь торжественно, при-
лично, порядочно, с соблюдением этических норм, естест-
венно, серьёзно и радостно:
«Пойте Богу нашему... пойте все разумно» (Пс. 46:7, 8).
На вопрос, почему рок-певцы поют неестественным ло-
маным голосом, один неверующий любитель рок-музыки,
который сам сочиняет музыку и поёт, сказал так:
«Это только слабоумные ломают свой голос и портят на-
стоящий рок».
Если так думают даже некоторые неверующие любители
рока, то как должны христиане оценивать стиль пения ло-
маным голосом?
Господь даёт христианам не только обычную рассуди-
тельность, но и духовную мудрость, чтобы они могли разли-
чать между разумным и неразумным пением. С помощью
Библии можно очень просто определить духовность слов
песни.
Если слова соответствуют библейскому учению, то песня
является духовной. Качество музыки сложнее определить,
потому что музыка не несёт конкретную смысловую инфор-
мацию, а отражает больше чувства, желания и мировоззре-
ние авторов в переносных образах. Музыка воздействует
больше на чувства, а слова воздействуют больше на разум,
и поэтому правильнее будет говорить, что музыка может
быть только плотской или душевной, а песня может быть
плотской, душевной и духовной. Музыка может быть лёгкой
и серьёзной, агрессивной и успокаивающей, радостной и
траурной, возвышенной и угнетающей, и это перечисление
можно продолжать.
Музыка есть разная, и из этого многообразия надо выби-
рать разумное направление музыки, подходящее для ду-
ховных христианских песен.
Руководители большой американской церкви Уиллоу
Крик (Wellow Creek) опытным путём нашли, что поп- и рок-
музыка и театр на богослужениях – это задняя дверь в душу
человека1.
Они используют эту дверь, чтобы приблизить своих по-
сетителей к Богу. И другие христиане, глядя на опыт таких
церквей, хотят использовать заднюю дверь в душу человека
для хороших целей. Но манипуляция чувствами слушателей
неугодна Богу.
Иисус Христос не приходит тайком, как вор, через зад-
нюю дверь, а приходит открыто, через переднюю дверь:
«Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во
двор овечий, но перелазит иным путём, тот вор и разбойник;
Я есть дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и
выйдет, и пажить найдёт.
Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и по-
губить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с
избытком» (Иоан. 10:1, 9-10).
Иисус не угождал испорченным вкусам слушателей и не
применял психологические трюки, а проповедовал истинное
Евангелие в силе Святого Духа. Поп- и рок-музыка, театр
привлекают неверующих в церковь, но в то же время они
отвлекают их от Иисуса Христа и Его Слова.
Это хорошо видно на примерах концертов с участием
звёзд популярной христианской музыки.
У этих звёзд есть тысячи поклонников, которые верят в
Бога, но вместе с тем боготворят и своих идолов. Они при-
ходят на концерты, чтобы получить удовольствие для себя и
почтить своих кумиров.
На христианских концертах популярной музыки царит
особенная наэлектризованная атмосфера, которая соеди-
няет всех в одно тело управляемое одним духом.
1 Pritchard G.A. Willow Creek – Die Kirche der Zukunft?, CLV, Bielefeld 1997,
Originaltitel: Willow Creek Seeker Service. p. 91, 105.
По словам одного посетителя такого концерта, когда на
сцену вышел знаменитый певец, то зал превратился в
бушующее человеческое море - возник необыкновенный
шум, раздались вопли во всё горло и отчаянный свист.
Певец, зная свою цену, держался свободно. Он подчёрки-
вал, что поёт для Бога и вся слава принадлежит не ему, а
Богу, но буйный восторг слушателей и блестящие от
счастья голубые глаза певца показывали, что это не совсем
так. Этот певец из Америки сделал успешную карьеру и
награждён различными призами. Уже продано несколько
миллионов дисков с его записями.
Можно ли сказать, что на таких христианских концертах вся
слава принадлежит Богу? Можно ли сказать, что такие хри-
стианские концерты способны побудить грешников к истин-
ному покаянию? Или надо сказать, что это только один из
многих видов развлекательного искусства, приносящий од-
ним людям славу и деньги, а другим – религиозные, прият-
ные переживания?

14. Реалистическое и абстрактное искусство
В Библии написано, что Бог дал Веселеилу способности
ко всякому искусству: «И исполнил его Духом Божиим, муд-
ростью, разумением, ведением и всяким искусством, со-
ставлять искусные ткани, работать из золота, серебра и
меди, и резать камни для вставливания, и резать дерево, и
делать всякую художественную работу» (Исх. 35:31-33).
Бог даёт людям способности к разному искусству и хо-
чет, чтобы люди прославляли Его разным искусством.
Но прославлять Бога может только реалистическое, чистое
и непорочное искусство. Если же искусство будет абстракт-
ным, неприличным и развратным, то оно будет оскорблять
Бога. Музыка и рисование имеют сходство в том, что автор
может через свои произведения в образах передать чувства
и восприятие окружающего мира. Как в рисовании через
изображение и цвет отражаются чувства и мировоззрение
художника, так в музыке через звуки отражается внутренний
мир композитора.
Каждый художник реалистического направления имеет
своё дарование и своё мировоззрение, но своим разнооб-
разным творчеством он всегда отражает реальный мир.
Реалистическая живопись отражает реальный мир, кото-
рый сотворил Бог, а абстрактная живопись отражает фанта-
стический, искажённый мир, который выдумал человек.
Идол – это нереальность, ничто, выдумка людей.
И поэтому изготовление идолов можно назвать абст-
рактным искусством:
«А кто беден для такого приношения, выбирает не
гниющее дерево, приискивает себе искусного художника,
чтобы сделать идола, который стоял бы твёрдо» (Ис. 40:20).
Рок-музыка – это абстрактная музыка, которую люди
создали для того, чтобы поклоняться ей как идолу.
Музыка, как и живопись, может быть реалистической и
может быть абстрактной.

Рис. 1. Абстрактное изображение рок-музыки

Замечено, что абстрактная картина скорее понравится
любителю рок-музыки, чем любителю народной музыки.
В абстрактных картинах каждый человек может увидеть
больную фантазию художника, отклонения от реальности, а
в музыке это увидеть труднее.
Абстрактная живопись показывает, что нарушена связь
между Творцом и человеком.
У некоторых детей при рисовании проявляется неосоз-
нанное отклонение в восприятии окружающего мира. Это
ошибка, которую можно исправить при правильном обуче-
нии.
Ребёнок нарисовал собаку, у которой перепутан белый и
чёрный цвет.

Рис. 2. Собака наоборот

Родители увидели на картинке однозначно собаку, но, не
поняв сразу, что перепутаны цвета, сказали, что эта собака
почему-то грустная, и возможно, что это больная собака.
Так может быть и в музыке. Всё вроде правильно, но ес-
ли немного исказить музыку, то это уже будет больная му-
зыка. А ведь Господу надо приносить здоровую музыку, без
пятна и порока. Для детей простительно их неосознанное
отклонение в изображении окружающего мира.
Но как оправдать взрослых, которые умышленно иска-
жают картину окружающего мира, сотворённого Богом?
Если взрослые создают картины и музыку, которые вы-
зывают недоумение и негативные чувства, то это противно
Богу.
Почему христианам нравятся картины и музыка, которые
не гармонируют с Божьим словом?
Потому что у них есть какое-то духовное заболевание,
какие-то отклонения в отношениях с Господом.

15. Заключение
Бог дал человеку музыкальные способности, чтобы че-
ловек музыкой и песнями прославлял Его и получал нази-
дание для своей души.
А сатана делает всё возможное, чтобы человек огорчал
Бога и наносил вред своей душе.
Христиане, сторонники поп- и рок-музыки, считают, что
эта музыка становится христианской, если текст песни биб-
лейский и если музыку пишут и исполняют христиане. Но
один библейский текст песни и одна принадлежность авто-
ров и исполнителей к христианству ещё не делают песню
христианской. Для христианской песни имеет ещё значение
духовное состояние авторов и исполнителей, стиль испол-
нения, происхождение и воздействие данного музыкального
направления на душу слушателя.
Авторы и исполнители передают слушателю через музы-
ку свои чувства, свои желания, свои настроения, и поэтому
очень важно знать духовное состояние автора и исполните-
лей. Среди христианских композиторов и певцов есть про-
сто религиозные люди, которые верят в Бога, но которые не
пережили рождение свыше и не являются истинными деть-
ми Божьими.
Эти люди зарабатывают себе деньги и славу на том, что
модно, что пользуется спросом.
Если кто-то имеет природную музыкальную или другую
одарённость, то это хорошо, но гораздо важнее иметь пло-
ды Святого Духа – любовь, радость, мир, долготерпение,
благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.
Среди христианских композиторов и певцов есть рож-
дённые свыше дети Божьи, которые имеют музыкальное
образование и практику, но ещё не имеют духовного опыта,
духовного навыка в различении добра и зла во всех сферах
христианской жизни. Будучи духовными младенцами, они
пишут слова и музыку, которые соответствуют их духовному
состоянию. Они ещё не могут твёрдо стоять на двух ногах,
они ещё качаются, спотыкаются и падают. Они желают слу-
жить Господу, но ещё делают ошибки.
Если авторы и исполнители – духовные младенцы в ве-
ре, то они не могут быть духовными ведущими в христиан-
ской музыке. На практике же иногда получается, что моло-
дой в вере бывший поп- и рок-музыкант, певец, который ещё
не знает всю волю Божью, диктует свои испорченные вкусы
всему христианству.
Среди христианских композиторов и певцов есть плотские
христиане, которые и через много лет после обращения к
Богу ещё не освободились от остатков прежних грехов.
Чтобы узнать музыку, угодную Богу и полезную для ду-
ши, прежде всего надо проанализировать музыку отдельно
от текста песни. Чаще всего не тексты песен, а музыка вы-
зывает нарекание.
При анализе музыки надо ответить на следующие во-
просы.
Отражает ли музыка переживания человека в реальной
повседневной жизни или уводит в мир неопределённых,
выдуманных, абстрактных фантазий?
Передаёт ли музыка искренние личные переживания, ис-
ходящие из глубины сердца или показывает наигранные
чувства?
Оказывает ли музыка психологическое давление на слу-
шателя?
Поёт ли певец естественным или соблазнительно-иску-
шающим, заговорщицким, изменённым в соответствии с
современной модой голосом?
Пение должно быть таким, чтобы слова песни были впе-
реди, а музыка позади.
Слова должны быть внятно произносимы и хорошо слы-
шимы:
«Впереди шли поющие, позади играющие на орудиях»
(Пс. 67:26).
Пение и музыка должны быть такими, чтобы слушатели
настраивались на молитвенное общение с Богом:
«И всё собрание молилось, и певцы пели, и трубили тру-
бы» (2 Пар. 29:28).
Если вы с искренним сердцем проанализируете по всем
пунктам музыку, то вы правильно определите, какая музыка
угодна, а какая неугодна Богу. При этом могут быть немного
различные оценки, которые зависят от духовного состояния,
возраста, образования и культуры. Но оценки не могут так
отличаться, что для одних детей Божьих определённая му-
зыка благословление, а для других – грех.
Вкусы у всех разные, но если музыка приносит хоть не-
много вреда душе, хоть немного противоречит Божьему
слову и Святому Духу, то, несмотря на всю её привлека-
тельность, христиане должны отказаться от такой музыки.
Вкусы у всех разные, но если музыка приносит пользу душе
и приближает к Иисусу и Его слову, то, несмотря на то, что
всегда есть противники всего нового, христиане должны
использовать такую музыку.
Бог дал человеку музыку, но христианам надо просить
мудрость от Бога, чтобы правильно ею пользоваться. Неко-
торые христиане считают, что в церкви должна быть цер-
ковная музыка, а дома можно слушать любую музыку.
Но можете ли вы после этой информации сказать, что
Богу безразлично, какую музыку слушают христиане дома и
в церкви?
В Библии нет звуковых образцов музыки, но каждый хри-
стианин может под руководством Святого Духа найти ори-
ентиры для музыки, которая угодна Богу:
«Горе беспечным... вы поёте под звуки гуслей, думая,
что владеете музыкальным орудием, как Давид» (Ам. 6:1, 5).
В одном переводе Библии написано, что беспечные ис-
полняют человеческие фантазии на арфе. Слово «фанта-
зии» можно отнести к абстрактному, нереальному искусству,
которое непригодно для прославления Бога.
Горе беспечным и гордым людям, которые наслаждают-
ся жизнью и угождают больше себе, чем Господу.
Есть много противоречивых мнений о пении и музыке, но
Божье слово говорит, что богобоязненные, исполненные
Святым Духом христиане могут правильно определять, ка-
кая музыка, песни и стиль исполнения угодны Богу.
Написано, что Давид точно знал, какая музыка и какие
песни были угодны Богу:
«Вот последние слова Давида... сладкого певца Израи-
лева: Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у
меня» (2 Цар. 23:1-2).
Сердце Давида было наполнено Святым Духом без ме-
ры, и он был сладким певцом Израиля, угодным Богу авто-
ром песен и музыкантом.
Один профессиональный джаз-музыкант сказал:
«Скажи, какую музыку ты слушаешь, и я скажу, кто ты
есть».
Если музыка, которую любит слушать человек, некото-
рым образом отражает его духовные качества, то что гово-
рит о вас ваша любимая музыка?
Проверьте своё отношение к Господу и своё отношение к
музыке и делайте всё во славу Божью:
«Буду петь Господу во всю жизнь мою, буду петь Богу
моему, доколе есмь» (Пс. 103:33).

Вальдемар Богер
E-mail: w.boger56@googlemail.com
Сайт Библейское слово на русском языке: http://bibelwort-ru.net